小学生体育节手抄报简单漂亮一等奖

“体育节”(Sports Festival,Sports Day)是一个国家或地区根据社会和民众的需要设立的以开展体育活动为主题的社会活动日。它由某地区或某机构发起,活动内容广泛,一般包括:赛事运动、休闲娱乐、体育文化讲座、健康知识宣讲或图书展等多项活动,目的是推动全民健身、弘扬体育精神、塑造本机构或本地区的体育文化。

体育节的由来:清朝末年,由于鸦片传入中国,国人染上吸食鸦片的坏习惯,导致整天精神不振,无心工作,国家由盛转衰最后走向灭亡。而外国人也耻笑国人为“东亚病夫”,积弱不振。民国后,政府为了提倡全动,改变外国人对我国人民的不良印象。因此,政府在民国三十一年将国历九月九日定为体育节。

正式比赛项目:赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板、排球、冰上项目、雪上项目等。

蹴鞠,是中国古代的一种球类运动。其最早的记录可见于《史记苏秦列传》:“临苗甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”“蹋鞠”也就是蹴鞠,又名“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,说的都是用脚踢球的意思。蹴鞠起源于齐国都城临淄,yobo体育官网登录齐宣王在位时期(公元前319-前310年)已经盛行。汉代,更被视为“治国习武”之道。出身市井的汉高祖刘邦不但自己爱踢球,而且还专门在宫苑里建造“鞠域”,也就是足球场。汉武帝刘彻还把蹴鞠列为军事训练科目,以提高将帅的身体素质和反应能力,将蹴鞠作为训练士兵、考察兵将体质的手段。汉代还出现了研究蹴鞠运动的专著《蹴鞠二十五篇》,这也是中国和世界上最早的一部体育著作。到了唐代,蹴鞠的制作艺术和运动技术都有了很大的改进,球变得更圆、更轻,而充气技术也是世界上最早的发明。唐代分队比赛,由原来的直接对抗转为间接对抗,中间隔着球门,双方各在一侧,以射门数多者为胜,而且还出现了女子蹴鞠。女子蹴鞠不射门,是以踢球的技法取胜,也被称为“白打”。唐玄宗李隆基、唐中宗李显等都曾是当时的皇帝球星。宋代,蹴鞠变得更加兴盛,上海博物馆收藏的一幅《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时皇帝亲身从事蹴鞠运动的情景。在球的制作方面,宋代又有了进一步的发展,“密砌缝成,不露线角”,制成的球要“正重十二两”,“碎凑十分圆”清代盛行骑射,努尔哈赤和皇太极被誉为“马上皇帝”,所以蹴鞠渐被冷落。

“木射”是中国古代球类比赛的一个项目,亦称“十五柱球”,唐代时创造。据唐陆秉编写的《木射图》一书介绍,木射“为十五笋以代侯,击地球以触之。饰以朱、墨字以贵贱之。朱者:仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。墨者:慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜,滥者负,而行一赏罚焉”。这种比赛一般在室内进行,场地的一端设立十五个笋形平底的木柱,在每个木柱上分别用红笔或黑笔写一个字:用红笔在十柱上写“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”,五柱上用黑笔写“慢、傲、佞、贪、滥”。参加比赛的人用木球击打木柱,击中写有红字的木柱为胜,有赏;击中写有黑字的木柱为负,受罚。可见,木射与保龄球极其相似。

水球,是现代奥林匹克运动会比赛项目之一。其实,在我国古代也有水球,宋代宫廷中就有水球比赛。不过,中国古代水球比赛与现代水球比赛有很大的区别。中国古代的水球比赛不是在水中赛球,而是把球投掷入水中,谁投得远,谁就是胜利者。宋徽宗赵佶的一首宫词《掷水球》便描写了古代水球比赛的情况:“苑西廊畔碧沟长,修竹森森绿影凉。戏掷水球争远近,流星一点耀波光。”词中描绘了球像流星一样飞落水中,与粼粼波光相映。遗憾的是,除了这首《掷水球》的宫词外,这项水球运动鲜有更为详细的记载。

中国古代有许多名剑,比如越王勾践剑、吴王夫差剑。距今大约五千年前的青铜器时代,中国古人已掌握了青铜冶炼技术,并制作出了非常尖锐和锋利的青铜剑。到了春秋战国时期,“中国剑”达到了一个顶峰,以吴国、越国铸的剑最为上乘,这就是《周礼考工记》中所谓“吴越之金锡,此材之美者也”。越王勾践剑、吴王夫差剑等名剑都出现在这一时期。佩剑、练剑、击剑成为当时社会的一种风尚。《后汉书马廖传》记载:“吴王好剑客,百姓多创瘢。”此后,一种对抗的击剑比赛也日渐盛行起来。曹丕《典论》中记述了他同邓展的一次剑术比赛。一日,曹丕与奋威将军邓展谈论剑法,曹丕认为邓展所谈技术已经落后了,邓展则要求与曹丕比试。这时大家正在吃甘蔗,便以甘蔗为剑下殿较量。结果,曹丕接连三次取得胜利。唐代时,舞剑之风盛行,杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》,描述的就是公孙大娘舞剑的绝技:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”到了唐朝末年,火药开始应用于军事,传统的刀、剑、冷兵器便在自卫、健身、杂技表演方面继续发展,而未发展成现代击剑运动。

捶丸是中国古代的一种球类比赛项目,它是由唐朝“步打球”发展而来的。唐代盛行打马球,但由于人多马少,同时还兼顾女子柔弱的体征,于是在打马球基础上又分化出一种运动危险系数相对较低、徒步持杖打球的竞技方法,即为“步打球”。由于不善骑马的女性也能参与这种步打球比赛,所以当时极为盛行。唐王建在其《宫词》中的诗句:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹。”描绘的就是寒食节期间,唐朝宫女们进行“步打球”比赛的情形。步打球流传到宋元时期,称为“捶丸”。《宋史礼志》记载,每年三月,宋太宗赵匡义都要亲自主持捶丸比赛。元人所著《丸经集序》中载:“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”。上行下效,宋时民间“捶丸”比赛极为流行。元代,已经有了关于捶丸(步打)的详尽规制方法的专著《丸经》。根据《丸经》记载:捶丸是在空旷地上画一球基,离球基七步至百步做一定数目的球窝,旁树彩旗,用棒从球基击球入窝,以用棒数少或得穴数多的一方为胜者。从所记场地、运动用品、竞争人数、竞赛方式、裁判规制等方面来看,与现代的高尔夫球很相似。

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